Un impresionante ejercicio poético de furia honesta controlada, que enfatiza los contrastes entre los pastos verdes que van menguando rápidamente y los paisajes muertos destripados por la minería tóxica.
El título, que significa 'la luz después de las tinieblas', proviene de la traducción latina del 'Libro de Job', lo cual es adecuado, ya que se necesita una buena dosis de la paciencia habitual del profeta.
Sencilla y agradable, está pensada para gustar tanto a niños como a adultos. Sin embargo, los cambios en el argumento pueden llevarnos a interpretaciones equívocas sobre lo que Mattotti o el propio Buzzati querían transmitir.
La película se viene abajo por un guion banal que toma el camino fácil en cada giro, dando como resultado otro filme de buenas intenciones y flojos resultados.
Gomes revela la verdad a través de conceptos y detalles, mostrando la evolución de un antihéroe que, inicialmente, es un seguidor irreflexivo del colonialismo, transformándose en un revolucionario.
La película aborda de manera ingeniosa la crisis económica y la sacralidad de las vacaciones de verano, logrando provocar risas entre el público de izquierda en Francia. Sin embargo, sus referencias locales son tan específicas que dificultan su comprensión y apreciación en un contexto internacional.
Una comedia brillante que aborda el conflicto entre Israel y Palestina, destacando especialmente cuando se entrega a sus aspectos más exagerados y dramáticos.
Insatisfactoria y, en ocasiones, excesivamente preciosista. Presenta algo tan profundamente personal, o tal vez tan marcadamente francés, que resulta complicado determinar con exactitud a quién está destinada.
La obra del director no se desmarca del tipo de estética convencional, convencido de su propia profundidad; el problema es que no hay profundidad aquí. El guion más chapucero de Mazzantini.
La primera miniserie de Paolo Sorrentino presenta un concepto fascinante y una narrativa más propia de un culebrón en comparación con sus obras anteriores, logrando un equilibrio entre la extravagancia y la ironía.
